לעתים קרובות אנו מבקשים להמחיש דבר מה באמצעות תמונה, או יצירה. האם בכך אנו הופכים, בהכרח, את היצירה למדרש? מה הופך יצירת אמנות למדרש?
אנו מבקשים לומר, כי תמונה, אשר יש בה התייחסות פרשנית אל מקור מקראי, מהווה מדרש תמונה. כמו כן, נטען, כי כאשר אמן יוצר יצירה אשר מביעה את עמדתו האישית כלפי המקור, הוא יוצר בכך מדרש. כך גם, כאשר הוא תופס את המקור המקראי כהשראה, ומשתמש בפסוקים כדי להביע רעיון חדש, בדרך של יצירה.
הלימוד בחברותא של יצירה פרשנית, מעלה שאלות רבות. האם היצירה משקפת מציאות? מהי עמדתנו כלפי הפרשנות של היצירה לסיפור או לפסוקים?
הלב הפועם של הלימוד בחברותא הם הדיון, ריבוי הדעות, והמחלוקת. יצירת אמנות המפרשת מקור מקראי, יכולה ליצור חברותא משמעותית עבור אלו הדנים בה. השותפים בחברותא יכולים ליצור בעצמם יצירה המתארת את הפסוק המקראי, על פי פרשנותם האישית למקור.
בסרטון שלפניכם נדגים התייחסות למדרשי תמונה, ולדרך המעניינת שהם מציעים להבנת המקור המקראי.
דף לימוד בחברותא
לעזרתכם דף לימוד, המאפשר לכם ליישם את העקרונות והעצות מהסרטון בלימוד בחברותא בכיתה. הדף מכיל את המקורות המוזכרים בסרטון, עם שאלות הנחיה לדיון הדרגתי בחברותות.
קישור לדף הלימוד באתר מדרשת: מדרש תמונה
מדרשים ומראי מקום
– "וישאוהו במוט בשניים" ציור על קרמיקה, בית הספר לאמנות בצלאל. באדיבות אוסף מוזיאון ישראל, ירושלים. צילום: אבשלום אביטל.
סרטונים נוספים בסדרה:
כתיבה הפקה ומשחק: ליאורה אילון, אמנון מגיד
יעוץ אקדמי והגהה: הדר סופר
יעוץ תורני: יוסי סופר
צילום ועריכה: ניב מוסמן
מוסיקה: רועי זמיר